Este libro consta de dos partes. La primera parte, Evolución Biológica, describe las fuerzas se-lectivas que operaban en las antiguas ecologías prehistóricas para que nuestros ancestros hayan evolucionado de la manera como lo hicieron. Narra a grandes rasgos las secuencias que se fueron dando a partir de las arqueobacterias, para que el simple mecanismo darwiniano de sobrevivencia al presente de los organismos más adaptados fuese generando la creciente complejidad que caracteriza nuestro génesis biológico: bacteria, célula eucariota, multicelular, larva, pez, anfibio, reptil, mamífero, primate, ser humano. La Segunda Parte, Evolución Cultural, es una serie de anexos reflexivos que, teniendo como fundamento nuestra evolucio?n biolo?gica natural, examinan distintos temas cuyo telón de fondo es la evolución cultural de la humanidad en los últimos 10 mil años. Esto es, habiendo dejado atrás la vida prehistórica de cazadores recolectores nómadas, para vivir en asentamientos permanentes en base a la producción agrícola. Es debido a la revolución agrícola que se produce el drástico cambio en organización social, de las llamadas sociedades igualitarias prehistóricas a las sociedades patriarcales. Estas surgen como consecuencia del heredar los hombres un mayor poder muscular que el de las mujeres, gracias a su herencia biológica primate. Esta nueva organización social controlada por hombres condiciona todo el desarrollo cultural y, por ende, espiritual, de todas las culturas humanas. En sus anexos finales, el libro muestra que este gran cambio de vida nos des adaptó? de un vivir prehistórico que desconocía en gran medida las patologías degenerativas del envejecimiento que lastran nuestras sociedades modernas. Avanzadas evidencias bioquímicas nos hacen ver que la salud humana depende básicamente de que nos acerquemos tanto como nos sea posible al tipo de alimentación y ejercitación con cuyo concurso evolucionaron nuestros genes. Veremos que el ser humano vive en la super naturaleza de significados creados por el lenguaje, el cual, dada su infinita capacidad de generar variabilidad cultural, nos explica las profundas divergencias en la manera de concebir la realidad. Por esto se examina el surgimiento de la realidad en los seres humanos en base a tres mecanismos cognitivos diferentes.
