QUE ES LA FILOSOFIA

Dos figuras capitales del pensamiento contempor neo, el fil¢sofo Gilles Deleuze y el psicoanalista Flix Guattari, han escrito conjuntamente tres libros que han significado sendos hitos fundamentales: El Anti-Edipo (1972), Mil mesetas (1980) y, recientemente, ¨Qu es la filosof¡a? (1991), un libro que ®condensa todo lo que los autores han querido hacer hasta ahora, tanto conjunta como separadamente¯, en palabras de Didier Eribon. La filosof¡a no es contemplaci¢n, ni reflexi¢n, ni comunicaci¢n. Es la actividad que crea los conceptos, afirman Deleuze y Guattari. ¨C¢mo se distingue de sus rivales, que pretenden proveernos de conceptos (como la mercadotecnia en la actualidad)? La filosof¡a tiene que decirnos cu l es la naturaleza creativa del concepto y cu les son sus concomitantes: la mera inmanencia, el plano de inmanencia y los personajes conceptuales. Con ello, la filosof¡a se diferencia de la ciencia y de la l¢gica. stas no se rigen por conceptos sino por funciones, en un plano de referencia y con observadores parciales. El arte se rige por preceptos y afectos, en un plano de composici¢n de figuras estticas. La filosof¡a no es interdisciplinaria; es, en s¡ misma, una disciplina completa que entra en resonancia con la ciencia y con el arte, como stos con ella: encontrar el concepto de una funci¢n, etc. Lo que sucede es que los tres planos son las tres maneras que tiene el cerebro de coincidir con el caos y de afrontarlo. Se trata de los Caiodes. El pensamiento s¢lo puede constituirse en esta relaci¢n en la que siempre corre el peligro de abismarse. ®Este libro es una bomba instalada en el seno de la filosof¡a, como El Anti-Edipo lo fue en el psicoan lisis. En los a¤os venideros observaremos sus efectos¯ (Libration). ®Sin ning£n gnero de dudas, Deleuze y Guattari son fil¢sofos como ning£n otro, exceptuando quiz  a Spinoza; es decir, creadores de conceptos¯ (Xavier Delcourt, La Quinzaine Littraire). ®Uno de esos libros, tan escasos, que remueven el pensamiento, que nos fuerzan a ver cosas de otra manera. Un libro al que se regresar  a menudo por su fuerza inventiva, por la brillantez de sus f¢rmulas, por la imagen que da del pensamiento. Muy pronto va a convertirse en un cl sico. Y reunirse as¡ con la leyenda que lo ha precedido¯ (Didier Eribon, Le Nouvel Observateur).